羅貫中寫《三國小說》時給諸葛亮安排了兩場精彩的“激辯”。一場是赤壁之戰(zhàn)前開云體育(中國)官方網(wǎng)站，諸葛亮未婚來到東吳，跟孫權(quán)部屬的主和派來了一場群體辯白；另一場等于北伐本領(lǐng)，跟曹魏的司徒王朗在陣前對罵，臨了王朗被諸葛亮氣得馬上吐血，從馬上栽了下來。

其實王朗的口才并不差，他說的話亦然有理有據(jù)，令東談主折服的，但為什么一遇上諸葛亮，就如故輸了呢？其實諸葛亮的話語藝術(shù)瑕瑜常奧密的，這少許，咱們領(lǐng)先不錯從他反駁東吳的張昭、陸績、程德樞等東談主的情況看出來。

諸葛亮永久齊能精確地捕捉到對方話語的謬誤。東吳素有“內(nèi)事未定問張昭”的傳統(tǒng)，張昭身為孫權(quán)的第一個謀士，領(lǐng)先發(fā)難，稱劉備莫得獲得諸葛亮前還能占據(jù)城池，得了諸葛亮之后反而累累若喪家之犬，暗指諸葛亮自比為管仲、樂毅是闇練驕貴。

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諸葛亮當(dāng)即唇槍舌劍，稱急病要緩治，劉備實力不及卻胸宇大志，博望坡用兵神乎其技，作念東談主要有遠(yuǎn)見，不成只看一時的得益，戔戔燕雀，不知青云之志；張昭無話可說，接著陸績、程德樞次序上陣，一個說曹操配置名門，劉備卻來歷不解；一個說諸葛亮莫得儒者真才實學(xué)。

這回諸葛亮笑得更同意了，他左手拿漢獻(xiàn)帝封劉皇叔的例子，右手?jǐn)[儒者有實用派、腐儒派的分辨，駁得陸績、程德樞莫名凝噎。因為對方是在發(fā)難，發(fā)難是有標(biāo)的性的，若是隨著對方的想路走，很容易被帶偏，是以諸葛亮對上王朗時，亦然相同的作念法。

王朗稱，“天數(shù)有變，神器更易，而歸有德之東談主，此當(dāng)然之理也……太祖武天子……非以權(quán)勢取之，實天命所歸也……古東談主曰：‘順天者昌，逆天者一火’……公可倒戈棄甲，以禮來降，不失封侯之位。”他說的也沒錯，因為自古以來王權(quán)本就屢次更替，這是歷史發(fā)展的勢必。

但諸葛亮偏不隨著王朗“順天意”的想路走。雖說自古有“天東談主感應(yīng)”的說法，但王朗遺漏了一個蹙迫的細(xì)節(jié)：古代有兩個天，一個是天意，一個是正宗，王朗說天意，諸葛亮就說正宗，拿王朗本為漢臣，卻莫得骨氣，為了求生謀高貴，插足曹魏陣營說事。

“廟堂之上，朽木為官，殿陛之間，畜牲食祿；狼心狗行之輩，滔滔當(dāng)談，俯首貼耳之徒，紛紛秉政。”這話看著是說朝中眾臣，其實純正是在說桓、靈本領(lǐng)，一時社稷不解，你這樣的東談主智商入朝為官！你幸運(yùn)為官也就算了，怎樣還作念得這樣沒節(jié)操？

王朗仍是被噎得差未幾了，諸葛亮再添一把火，罵他是“皓首平民！蒼髯老賊！”開云體育(中國)官方網(wǎng)站，你這樣的東談主連跟我對罵齊不配！君臣正宗你齊忘了，你還算個東談主？王朗令人矚目之下丟盡了臉面，說嘴被打嘴，也難怪“氣滿胸膛”，徑直被諸葛亮罵死了。

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